修身和格物是中国古代儒家想法中的两个重要概念,它们之间有着密切的联系。

“格物”是《大学》八条目中的第一条，意为探究事物的原理和规律，儒家认为，通过格物可以认识全球，达到明理的目的，至于“修身”，则是通过内省和素质,达到个人品德的提高。

修身要几许格物”，并没有壹个具体的数字或标准，儒家想法强调的是修身一个持续不断的经过，格物也是修身经过中的壹个方面，通过格物，大众可以逐渐认识到自己的不足,从而更好地进行修身。

格物和修身是相辅相成的，格物越多，有助于修身的经过越深入，但具体需要几许格物才能达到修身的目的，这取决于个人的修为和悟性，在儒家想法中，并没有给出壹个明确的答案，重要的是在日常生活中不断进修、操作和内省,以达到修身养性的目的。